【「諸概念の迷宮」用語集】1859年革命

近代を前期と後期に分ける峻別点。国王や教会の伝統的権威と、それへの無限闘争を誓った政治的ロマン主義が対消滅に終わった後のイデオロギー的空白を埋めるべく新たな対立構図が構築されたのです。

• カール=マルクスの「経済学批判（Kritik der Politischen Ökonomie、1859年）」における「我々が自由意思や個性と信じ込んでいるものは、実際には社会の同調圧力に型抜きされた既製品に過ぎないと疑ってかかれ」なる社会自由主義の大源流となる懐疑。ただし、このサイトはマルクス当人の階級闘争史観そのものではなく、その出版をパトロネージュしたフェルディナント・ラッサール（Ferdinand Johann Gottlieb Lassalle、1825年〜1864年）の社会民主主義的発想の大源流に注目。
  
• フランス革命当時粛清されたジロンド派数学者コンドルセ伯爵（Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, 1743年～1794年）が辞世の句として残した大数の法則に立脚した確率論的進化論。
  

  それを継承して古典的自由主義や女性解放論や近代的人種平等論に数理的裏付けを与えた英国人数学者ジョン・スチュアート・ミル（John Stuart Mill、1806年~1873年）の「 自由論(On Liberty, 1859年)」における「文明が発展するためには個性と多様性、そして天才が保障されなければならないが、他人に実害を与える場合には国家権力が諸個人の自由を妨げる権利が生じる」なる提言。

• 事実上、両者を統合する超越的概念として同年発表されたとしたチャールズ・ダーウィン（Charles Robert Darwin, 1809年~1882年）の「種の起源（On the Origin of Species、初版1859年）」における「進化は系統的に展開する」系統進化論。その登場によりマルサス「人口論（An Essay on the Principle of Population, 初版1798年~第6版1826年）より遥かに発展的な形で時間概念が操れる様になった。

  しかもその展開はあくまでラマルク的形質獲得論ではなく、確率論的生存バイアスに基づくとした。増販に際してはさらに性淘汰/性選択(Sexual Selection）概念に言及し「格好いい/可愛い」尺度だけで生き延びる生存戦略も肯定している。

ちなみに同年日本では「安政の大獄」事件が勃発しています。

近代日本の夜明けはまだまだ遠い…